Пушкин об Овидии - свобода быть изгнанным?

Пушкин "Цыганы"

Старик
Ты любишь нас, хоть и рожден 

Среди богатого народа. 

Но не всегда мила свобода 

Тому, кто к неге приучен. 

Меж нами есть одно преданье: 

Царем когда-то сослан был 

Полудня житель к нам в изгнанье. 

(Я прежде знал, но позабыл 

Его мудреное прозванье.) 

Он был уже летами стар, 

Но млад и жив душой незлобной — 

Имел он песен дивный дар 

И голос, шуму вод подобный — 

И полюбили все его, 

И жил он на брегах Дуная, 

Не обижая никого, 

Людей рассказами пленяя; 

Не разумел он ничего, 

И слаб и робок был, как дети; 

Чужие люди за него 

Зверей и рыб ловили в сети; 

Как мерзла быстрая река 

И зимни вихри бушевали, 

Пушистой кожей покрывали 

Они святаго старика; 

Но он к заботам жизни бедной 

Привыкнуть никогда не мог; 

Скитался он иссохший, бледный, 

Он говорил, что гневный бог 

Его карал за преступленье... 

Он ждал: придет ли избавленье. 

И всё несчастный тосковал, 

Бродя по берегам Дуная, 

Да горьки слезы проливал, 

Свой дальный град воспоминая,

"Но не всегда мила свобода // Тому, кто к неге приучен." - т.е., свобода быть изгнанным?

L'histoire de l'exil

Benjamin West - Kleombrotos sent into Exile by Leonidas II (1768), Tate Gallery

The exile of prisoners to a distant place, where they can “pay their debt to society,” make themselves useful, and not contaminate others with their ideas or their criminal acts, is a practice as old as civilization itself. The rulers of ancient Rome and Greece sent their dissidents off to distant colonies. Socrates chose death over the torment of exile from Athens. The poet Ovid was exiled to a fetid port on the Black Sea. Georgian Britain sent its pickpockets and thieves to Australia. Nineteenth-century France sent convicted criminals to Guyana. Portugal sent its undesirables to Mozambique.22

From Gulag: A History by Anne Applebaum.